Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Демко Александр "Разумная, сознательная жизнь христианина." (11.08.2013)


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Разумное прославление Бога
    • Осознаём, понимаем ли смысл песен, о которых поём? Мы часто не обращаем внимание на то, что поём. Поём, не используя разум.
      • Мой пример: в церкви пел "Нет сомненья я спасён". Хотя я не был в этом уверен.
      • Пример Сергея Нечитайло: в хоре пели "Я пойду за Тобой хоть на край земли". Хотя на его приглашение идти в город Наманган отказались.
    • История создания гимнов
      • "Великий Бог! Когда на мир смотрю я"
        • Написана шведским пастором Карлом Бобергом
        • Говорят, что вдохновение на этот текст пришло после посещения прекрасного поместья на юго-востоке Швеции. Неожиданно в полдень его застала гроза с внушающим благоговейный страх сверканием, после чего появилось ясное солнце. Затем он услышал успокаивающее, приятное пение птиц с деревьев вблизи. Эти ощущения побудили пастора пасть на колени в смиренном поклонении всемогущему Богу. Боберг записал свои восхваления в девятистрофном стихотворении
      • "Твердо я верю: мой Иисус!"
        • «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою...» Эти слова из Евр 10:22 легли в основу гимна «Твердо я верю: мой Иисус». Франсес Джейн Кросби (более известная, как Фанни Кросби) родилась в США в 1820 г. в бедной семье. Когда ей было шесть недель от роду, она простыла, что привело к воспалению глаз. В результате неправильного лечения она потеряла зрение. Ее отец умер, когда ей исполнился год, и потом ее воспитывали мать и бабушка.
        • О своей слепоте она говорила: «Блаженному провидению Божию было угодно, чтобы я всю жизнь была слепой, и я благодарю Его за это. Если бы завтра мне предложили отличное зрение, я бы не согласилась. Если бы меня отвлекали красивые и интересные вещи вокруг, я бы не пела гимнов хвалы Богу.»
      • "В час, когда труба Господня"
        • Имя автора - Джеймс Мильтон Блэк. В 1892 году в Вильямспорте Джеймс Блэк проходил однажды улицами беднейшей части города. На крыльце одного разрушенного дома он увидел девочку-подростка. Ее порванное платье и обувь говорили о том, что она живет без родительской заботы. Брат Блэк, подойдя к ней, спросил: „Не желаешь ли ты посетить воскресную школу?" - Девочка тихо ответила: «Да, я хотела бы. Но ...» Она смутилась и опустила голову. Джеймс Блэк понял, что девочка стесняется прийти в школу в таком одеянии.
        • На другой день Бесси (так звали девочку) получила посылку с платьем, платочком и туфельками. Божья любовь, проявленная в заботе незнакомца о ней, коснулась сердца девочки: в воскресенье она пришла в церковь. В начале каждого служения в воскресной школе брат Блэк делал перекличку, называя по имени каждого ребенка. Момент, когда впервые прозвучало имя Бесси, был для нее поистине непривычный, торжественный и незабываемый.
        • Вскоре девочка заболела. Она не смогла прийти на служение. На перекличке в воскресной школе отозвались все дети, все, кроме Бесси. Сразу же после служения Джеймс Блэк поспешил в дом девочки. Бесси действительно была очень больна. Ее лихорадило, сильные приступы кашля сдавливали ей горло. Понимая, что это серьезно, брат Блэк вызвал своего личного доктора, и тот определил затяжную запущенную пневмонию.
        • Под впечатлением нахлынувших мыслей об участи Бесси в вечности Джеймс Блэк, вернувшись домой, сел за фортепиано все с тем же беззвучным вопросом: отзовется ли Бесси на зов Агнца Божьего на небесной перекличке? И тогда невольно сам же прошептал ответ от имени девочки:
        • «... В час, когда труба Господня
        • Над землею прозвучит
        • И настанет вечно светлая заря,
        • Имена Он всех спасенных
        • В перекличке повторит.
        • Там, по милости Господней, буду я».
      • "Течёт ли жизнь мирно, подобно реке"
        • Эту прекрасную евангельскую песнь написал прихожанин пресвитерианской церкви в Чикаго Горацио Гэйтс Спэффорд. Его называют Иовом конца 19-го века.
        • За несколько месяцев до чикагского пожара 1871 года Спеффорд вложил огромные деньги в недвижимость на берегу озера Мичиган, и все его сбережения смела с лица земли эта стихия. Накануне пожара он пережил смерть сына. В 1873 году, желая отдыха своей жене и четырём дочерям, а также намереваясь присоединиться к проповеднику Муди, чтобы помочь ему в евангелизации в Великобритании, Спеффорд решил устроить своей семье путешествие в Европу. В ноябре того же года, вследствие непредвиденного развития событий, он вынужден был остаться в Чикаго, а жену и четырёх дочерей, как и планировалось, отправил на пароходе Ville du Havre. Сам же он собирался присоединиться к ним несколькими днями позже.
        • 22 ноября 1873 года в пароход врезалось английское судно Lochearn и он за 12 минут затонул. Несколько дней спустя выжившие пассажиры ступили на берег Сардиффа, Уэльс. Жена Спеффорда телеграфировала мужу: «Спаслась одна. Что мне делать?». Спеффорд сразу же сел на корабль и отправился к убитой горем жене. На море, где-то на том месте, где утонули его четыре дочери, Спеффорд написал этот текст словами так ярко описывающими его горе – «Несусь ли на грозных волнах…». Стоит, однако, заметить, что Спеффорд не останавливается на теме житейских скорбей и испытаний, а сосредотачивает в третьем куплете внимание на искупительном деле Христа, а в четвёртом выражает ожидания Его славного второго пришествия. Чисто по человечески удивительно, как можно переживая такую трагедию и горе, которые переживал Горацио Спеффорд, быть способным говорить с такой убеждающей ясностью: «Ты со мной, да, Господь».
    • Псалмы, записанные в книге псалтырь, в которых авторы описывали свой опыт осознания Божьего величия, своё понимание Бога.
      • Например, Пс 90, Пс 50.
      • На основе этих псалмов мы формируем доктрины о Боге.
      • Истины из этих псалмов Иисус использовал для подтверждения Своей Божественности и Своей миссии (Лук. 20:42, Лук. 24:44).
      • Апостолы так же цитировали псалмы для подтверждения своих слов (Деян 13:33)
    • Еф 5:19, Кол 3:16, 1Кор 14:26 - Писание призывает нас назидать себя "псалмами и славословиями и песнопениями духовными".
  • Разумное понимание Бога
    • Бог создал нас по Своему подобию (Быт 1:27)
      • Бог создал нас разумными, способными абстрактно мыслить, способными анализировать информацию.
      • Быт 2:15,19 - Бог дал нам разум (сознание), чтобы мы могли разумно исполнять Его поручения.
      • Быт 3 - Бог не создал нас марионетками. Он дал нам свободу принимать решение и нести ответственность за эти решения.
    • Для общения с нами, чтобы передавать нам информацию, Бог использует разумный канал - язык. Человеческая речь - это по сути форма выражения разумного мышления.
      • Иер 30:2; 36:2 - пример с пророками: Бог общался с ними на понятном им языке, они могли осознать и записать Его слова.
      • Еф 3:4 - таким же образом мы сегодня с вами узнаём истины о Боге
      • Покаяние через разумное понимание Слова Божьего
        • Еф 3:6, 1Кор 1:21, Иак 1:18, 1Фес 2:13, 1Петр 1:23-25 - таким же образом мы сегодня становимся частью Его семьи.
        • 2 Фес. 2:13-14
          • Ко спасению Бог призывает посредством благовестия.
          • Когда Бог призывает человека, Дух освящает человека, работает в сердце человека.
          • Бог избирает тех, кто поверил истине.
        • Рим 10:17 - источником нашей веры является разумное понимание воли Божьей через Его слово, записанное в Библии. Не чудеса, не эмоциональные переживания, не свой или чужой субъективный опыт.
      • Познание воли Божьей через Писание
        • Еф 5:17 - поэтому Павел и призывает нас постоянно познавать волю Божью
        • 2Тим 3:16-17, Ин 20:30-31 - правильного отношения к Писанию достаточно, чтобы мы были совершенными и ко всякому доброму делу приготовлены.
        • 2Петр 1:16-21
          • Апостолы Пётр пишет об удивительном событии, которое произошло с ним на горе, когда Христос открылся перед Петром, Иаковым и Иоанном в Своей славе.
          • И хотя апостол Пётр свидетельствует, что преображение было действительно дивным переживанием, однако, что касается удостоверения его веры, то у него есть нечто более достоверное — откровение Божие, данное через водимых Духом Святым пророков.
          • То есть Пётр не строил своё богословие на этом переживании. Его понимание Бога основывается на Божьем Слове.
        • Втор 29:29
          • Творец непостижимо велик. Безграничные размеры вселенной, наполненной многочисленными галактиками, звездами и планетами, содержащими в себе непостижимый человеческим разумом объем энергии, говорят о том, что Бог чрезвычайно велик в своей силе, и в своих возможностях. Человек, в сравнении с масштабами Бога, очень слабый, и очень маленький.
          • Творец непостижимо мудр. Сложнейшее устройство вселенной говорит о том, что Бог обладает неизмеримо великим объемом информации, а также поразительными аналитическими возможностями. На протяжении всей истории человечества, люди пытаются познавать законы, на которых устроена вселенная, но, чем больше они познают, тем больше они обнаруживают того, что еще не познано. В сравнении с безграничной информацией, вложенной Творцом в творение, люди выглядят не знающими ничего.
          • Полностью понять Бога невозможно.
            • Пример понимания сущности Триединства Бога.
            • Пример разграничения суверенности Божьей и свободной воли человека.
          • Но то, что нам нужно знать для жизни, то, что Бог хочет, чтобы мы исполняли, записано в Писании.
  • Наша ответственность
    • Ис 66:2 - наша ответственность - относится соответствующим образом к Его слову.
    • 1Пет 2:2, Евр 5:12-14, 1Кор 3:1-3
      • Духовный рост ассоциируется с правильным отношением и пониманием Слова Божьего.
      • Если мы останемся в состоянии младенчества и не будем питаться словом Божьим, мы не сможем отличить добро от зла.
    • Деян 17:11
      • Все верующие призваны к тому, чтобы исследовать Писание
      • Это поможет отличить истину от лжеучения, пророка от лжепророка
      • Любое толкование, доктрину, которую мы слышим, необходимо сравнивать с Писанием
    • Рим 12:1-2
      • Принести свое тело как жертву Богу, чтобы Он использовал его (умереть для себя, посвятить себя Богу) (Матф 16:24).
      • Посвятить себя разумному служению Богу
      • Не стремитесь жить по законам этого мира (мировоззрению мира)
    • Разумное служение в первую очередь связано со служением своими духовными дарами
      • Понимая свои дары, понимая от кого они, понимая, для чего они, служить ими другим осознанно.
      • Но это уже тема отдельной проповеди.
  • Вывод
    • Бог открывает нам Свою волю через объективный канал - через Своё слово, записанное в Библии.
    • И Бог хочет, чтобы мы познавали Его, используя свой разум, чтобы мы жили согласно Его слову разумно, чтобы мы прославляли Его разумно, сознательно, понимая смысл песен, которые мы поём, чтобы мы служили Ему и другим людям разумно.
    • И тогда Дух Святой будет поддерживать нас в таком служении, будет вести нас, будет помогать нам молиться, будет напоминать нам Божье Слово в трудных обстоятельствах.

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.